Пришло в голову...

Мне всегда казалось, не обязательно быть психологом, чтобы помочь людям разобраться в их проблемах. Нужно быть умным, добрым, сердечным человеком. И вот однажды я попала на курсы усовершенствования.

Я тогда пришла устраиваться на работу в свою школу. Это было 16 лет тому назад. Директор наш тоже только-только приступал к работе. Он очень старался подобрать хороший учительский состав. Потом уже я поняла, что он разрывался на части,принимая в то лето на работу сразу четырёх русскоязычных учителей. С одной стороны он был уверен, что не хочет в своей школе "русских методик", с другой стороны, мы все ему нравились. Компромисс он нашёл в том, что разбросал нас по курсам усовершенствования, подбирая их по принципу: не важно, какая тема, главное, чтобы вёл курс человек талантливый и интересный. На него возлагалась надежда о превращении нас в израильских учителей в его понимании.
Это совсем не просто объяснить, какая разница между русским и израильским учителем, потому что она есть и её нету, она неуловима. Нет, в это я сейчас заходить не стану, это слишком сложно. Скажем так, директор школы, хотел познакомить нас с верным в его понимании подходом к воспитанию.
Курс, на который попала я, проводил психолог из Хайфы.
Американец, не еврей. Красавец высоченного роста. Одевался он в белую одежду.
Льняные свободные белые брюки, льняная, свободная, на выпуск белая рубашка.

О нём рассказывали всякие чудеса: воевал, был ранен, уехал к себе в Америку, нашёл какого-то христианского священника и спорил с ним, пытаясь в чём-то разобраться, до чего-то дойти. Кончилось тем, что священник вдруг сказал ему, да ты ведь иудей по своему мировосприятию! Иди, ищи своего равина!
К своему стыду я не помню, имени этого психолога...
Он нашёл своего равина, принял иудаизм и вернулся в Израиль. Такие, как он не могут долго оставаться в рамках одной религии, он вообще не способен быть религиозным в общепринятом смысле этого слова. Это человек ищущий своего Бога.

Его жизненный опыт, его любовь к жизни и к людям, его остроумие, его добротная профессиональность захватывали, как вихорь. Мы, группа учителей сидели на его занятиях, как завороженные. Думаю, не ошибусь, если скажу, что все поголовно были влюблены в него. И вот на такой основе он учил нас, как общаться с учениками, как принимать их, как понимать их, как не ставить на них крест, как понимать, что именно их недостатки оправдывают наше существование.

С ним много спорили, а он был счастлив, что это делают и бросался в споры с таким энтузиазмом, что каждый начинал чувствовать себя достойным его серьёзного отношения.
По окончании этого курса я много думала, чем же он нас так увлёк? Постепенно я поняла, что в его руках масса профессиональных инструментов, он умел организовать атмосферу, увлечь, заставить думать, но важнее всего - он, как личность.

Вот он меня и убедил, что психологи - это да! Этому надо учиться, это надо знать. Просто так не выйдет. Но преуспевают в этом, как и во всём другом - личности.

Пришло в голову...

Мне всегда казалось, не обязательно быть психологом, чтобы помочь людям разобраться в их проблемах. Нужно быть умным, добрым, сердечным человеком. И вот однажды я попала на курсы усовершенствования.

Я тогда пришла устраиваться на работу в свою школу. Это было 16 лет тому назад. Директор наш тоже только-только приступал к работе. Он очень старался подобрать хороший учительский состав. Потом уже я поняла, что он разрывался на части,принимая в то лето на работу сразу четырёх русскоязычных учителей. С одной стороны он был уверен, что не хочет в своей школе "русских методик", с другой стороны, мы все ему нравились. Компромисс он нашёл в том, что разбросал нас по курсам усовершенствования, подбирая их по принципу: не важно, какая тема, главное, чтобы вёл курс человек талантливый и интересный. На него возлагалась надежда о превращении нас в израильских учителей в его понимании.
Это совсем не просто объяснить, какая разница между русским и израильским учителем, потому что она есть и её нету, она неуловима. Нет, в это я сейчас заходить не стану, это слишком сложно. Скажем так, директор школы, хотел познакомить нас с верным в его понимании подходом к воспитанию.
Курс, на который попала я, проводил психолог из Хайфы.
Американец, не еврей. Красавец высоченного роста. Одевался он в белую одежду.
Льняные свободные белые брюки, льняная, свободная, на выпуск белая рубашка.

О нём рассказывали всякие чудеса: воевал, был ранен, уехал к себе в Америку, нашёл какого-то христианского священника и спорил с ним, пытаясь в чём-то разобраться, до чего-то дойти. Кончилось тем, что священник вдруг сказал ему, да ты ведь иудей по своему мировосприятию! Иди, ищи своего равина!
К своему стыду я не помню, имени этого психолога...
Он нашёл своего равина, принял иудаизм и вернулся в Израиль. Такие, как он не могут долго оставаться в рамках одной религии, он вообще не способен быть религиозным в общепринятом смысле этого слова. Это человек ищущий своего Бога.

Его жизненный опыт, его любовь к жизни и к людям, его остроумие, его добротная профессиональность захватывали, как вихорь. Мы, группа учителей сидели на его занятиях, как завороженные. Думаю, не ошибусь, если скажу, что все поголовно были влюблены в него. И вот на такой основе он учил нас, как общаться с учениками, как принимать их, как понимать их, как не ставить на них крест, как понимать, что именно их недостатки оправдывают наше существование.

С ним много спорили, а он был счастлив, что это делают и бросался в споры с таким энтузиазмом, что каждый начинал чувствовать себя достойным его серьёзного отношения.
По окончании этого курса я много думала, чем же он нас так увлёк? Постепенно я поняла, что в его руках масса профессиональных инструментов, он умел организовать атмосферу, увлечь, заставить думать, но важнее всего - он, как личность.

Вот он меня и убедил, что психологи - это да! Этому надо учиться, это надо знать. Просто так не выйдет. Но преуспевают в этом, как и во всём другом - личности.