Пришло в голову...

[savta]

Мне всегда казалось, не обязательно быть психологом, чтобы помочь людям разобраться в их проблемах. Нужно быть умным, добрым, сердечным человеком. И вот однажды я попала на курсы усовершенствования.

Я тогда пришла устраиваться на работу в свою школу. Это было 16 лет тому назад. Директор наш тоже только-только приступал к работе. Он очень старался подобрать хороший учительский состав. Потом уже я поняла, что он разрывался на части,принимая в то лето на работу сразу четырёх русскоязычных учителей. С одной стороны он был уверен, что не хочет в своей школе "русских методик", с другой стороны, мы все ему нравились. Компромисс он нашёл в том, что разбросал нас по курсам усовершенствования, подбирая их по принципу: не важно, какая тема, главное, чтобы вёл курс человек талантливый и интересный. На него возлагалась надежда о превращении нас в израильских учителей в его понимании.
Это совсем не просто объяснить, какая разница между русским и израильским учителем, потому что она есть и её нету, она неуловима. Нет, в это я сейчас заходить не стану, это слишком сложно. Скажем так, директор школы, хотел познакомить нас с верным в его понимании подходом к воспитанию.
Курс, на который попала я, проводил психолог из Хайфы.
Американец, не еврей. Красавец высоченного роста. Одевался он в белую одежду.
Льняные свободные белые брюки, льняная, свободная, на выпуск белая рубашка.

О нём рассказывали всякие чудеса: воевал, был ранен, уехал к себе в Америку, нашёл какого-то христианского священника и спорил с ним, пытаясь в чём-то разобраться, до чего-то дойти. Кончилось тем, что священник вдруг сказал ему, да ты ведь иудей по своему мировосприятию! Иди, ищи своего равина!
К своему стыду я не помню, имени этого психолога...
Он нашёл своего равина, принял иудаизм и вернулся в Израиль. Такие, как он не могут долго оставаться в рамках одной религии, он вообще не способен быть религиозным в общепринятом смысле этого слова. Это человек ищущий своего Бога.

Его жизненный опыт, его любовь к жизни и к людям, его остроумие, его добротная профессиональность захватывали, как вихорь. Мы, группа учителей сидели на его занятиях, как завороженные. Думаю, не ошибусь, если скажу, что все поголовно были влюблены в него. И вот на такой основе он учил нас, как общаться с учениками, как принимать их, как понимать их, как не ставить на них крест, как понимать, что именно их недостатки оправдывают наше существование.

С ним много спорили, а он был счастлив, что это делают и бросался в споры с таким энтузиазмом, что каждый начинал чувствовать себя достойным его серьёзного отношения.
По окончании этого курса я много думала, чем же он нас так увлёк? Постепенно я поняла, что в его руках масса профессиональных инструментов, он умел организовать атмосферу, увлечь, заставить думать, но важнее всего - он, как личность.

Вот он меня и убедил, что психологи - это да! Этому надо учиться, это надо знать. Просто так не выйдет. Но преуспевают в этом, как и во всём другом - личности.

Comments

[zaleph.livejournal.com]

Не боясь быть заклеймённым в своей дремучести, я "сознаюсь", что я отношусь к психологии безо всякого энтузиазма; как к чему-то, расположенному где-то между лженаукой и шарлтанством. Но это, как говорится, - "моя проблема" т.к. это проистекает из моего характера. Но не это главное. Главное - это то, что ключевое слово в написанном Вами, это слово "личность". Личность - вот, что отличает специалиста просто по образованию от тех, для кого это стало "формой существования". И общаясь с такими людьми, это сразу чувствуется. Просто наличие и владение инструментом порождает ремесленника, иногда, очень даже неплохого, но инструмент в руках личности порождает Мастера.

[savta.livejournal.com]

Я всё же перестала думать о психологи так, как Вы сейчас написали и не только из-за этого парня. О личности - согласна с каждым словом.

[zaleph.livejournal.com]

Вы знаете, моё отношение к психологии, в какой-то степени сродни моему отношению к религии. В том плане, что я с большим уважением отношусь не только к самой религии, как таковой, но и к верующим людям в частности; за исключением, конечно, впадания в крайности. Но я совершенно иначе отношусь к людям, сделавшим религию своим бизнесом. Поэтому я совершенно не отрицаю того факта, что знание и понимание педагогами, например, тех или иных вещей из области психологии, может быть очень полезным вспомогательным инструментом в их работе. Но я совершенно не понимаю и не принимаю, когда муж и жена, например, идут к психологу, с тем, чтобы он помог им разобраться друг с другом.

[savta.livejournal.com]

Люди ведь бывают разные. Одни взрослые и умные, другие - дети были, детьми остались. Не могут разобраться и всё тут! Ну, что же им делать? Хорошо, что готовы посоветоваться с кем-то. А иногда просто внимания людям не достаёт. Пусть ходят, что нам жалко? :))

[zaleph.livejournal.com]

Нам, конечно же, не жалко. Ради Бога. Тем более, что это позволяет семейным психологам, например, вести очень даже безбедный (мягко говоря) образ жизни. Так, что это во мне, наверное, говорит классовая ненависть к "буржуинству".

[savta.livejournal.com]

Что странно, т.к. Вы вполне к ним принадлежите на данном этапе своей жизни. :)))

[zaleph.livejournal.com]

Я - пролетарий умственного труда.:)))

[savta.livejournal.com]

Тоже красиво! :)))

[likusha.livejournal.com]

Не к этому присоединяюсь!А к тому,что владение инструментом делает из обычного, даже хорошего и способного человека, ремесленника, а из личности - мастера.
Вот это хорошо сформулировано.
А "пролетарий умственного труда" - это ни о чем не говорит Тем боле, что слово пролетарий уже так затерто...

[likusha.livejournal.com]

хорошо сказано, Илья.ПРисоединяюсь.

[likusha.livejournal.com]

Вот это хорошо сказано. Разница между ремесленником и мастером.