Лекция Шалева. Продолжение 2.
Jan. 5th, 2011 07:30 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
savtaС 32-ой минуты лекции.
Начало:
http://savta.livejournal.com/722262.html?nc=27
продолжение 1:
http://savta.livejournal.com/723407.html?mode=reply
лекция:
http://www.youtube.com/watch?v=cg3tqcu7HwQ&feature=player_embedded#!
Нахум Гутман, будучи студентом художественного института и соединивший эту пару (лвёнка и собачку)*, избирается их официальным художником, а мы приближаемся к открытию праздника. Уже прибыли председатель Комитета заботы о сиротах, президент, мер города и т.д.
И тут (в книге)* Нахум Гутман пишет письмо своему вымышленному другу, письмо в котором он выражает своё отношение к судьбе:
" Мой друг! Я нахожусь в водовороте счастья! Я убедился, что есть значение, смысл и упорядченность у всего, что случается с нами в жизни!"
Т.е судьба целенаправленна, она не случайна и за ней стоят добрые намерения.
"9 лет тому назад мне показалось, что у моего осла болит зуб! В результате этого на мою долю выпало помочь несчастной собачонке, которая стала примером преданности и сердечности для всего Парижа, а я сейчас стою торжественно одетым рядом с президентом Французской республики, среди друзей. Брат мой, есть смысл у каждого момента нашей жизни!"
Ключевая фраза в этом отрывке: "на мою долю выпало". (На иврите эта фраза звучит так: "ина а-микре бэ-яди", что в дословном переводе обозначает: "по воле случая")*
Нахум Гутман во многих своих книгах пишет, что в школе он был плохим учеником, за что его неоднократно исключали из школы. Из-за плохих оценок он вынужден был оставить гимназию Герцлия и поступить в Бецалель (художественная школа в Иерусалиме)*. Я надеюсь, что мои слушатели из Бецалеля не будут этим оскорблены.
Абель Пан (http://www.jjew.ru/index.php?cnt=6547) и Хаим Нахман Бялик, дружившие с отцом Гутмана, учитывая его способности к рисованию, убедили отца перестать мучить мальчика учёбой в обычных школах и отправить его в школу с художественным уклоном. Так Гутман оказался в Бецалеле в молодом возрасте.
И, несмотря на то, что пишет он о себе, как о слабом ученике, он хорошо помнит язык Танаха. Помнящие язык Танаха, могут извлечь из фразы "אִנָּה המקרה לידי" ("по воле случая")* её истинный смысл.
Это несколько изменённая фраза из Книги Имён (Сефер Шемот).
В книге имён законодатель формулирует закон "Город-Убежище". Город Убежище предназначался убийце, убившему ког-то непреднамеренно, по ошибке.
И Танах говорит: "וַאֲשֶׁר לֹא צָדָה האלוהים אִנָּה לְיָדוֹ וְשַׂמְתִּי לְךָ מָקוֹם אֲשֶׁר יָנוּס שָׁמָּה" - " И тот, кто не охотился, а руку которого направил ( а вернее, попустил) Бог, я даю тебе место, в котором скроешься". Это и есть город убежище. Часто приводят в пример двух лесорубов, когда топор одного из них срывается с рукоятки и убивает второго. Мы не можем обвинить лесоруба в преднамеренном убийстве, в крайнем случае - это убийство по халатности, по ошибке. Такому человеку нужен город-убежище. Суд не сможет обвинить его в убийстве, но семья убитого может захотеть отомстить ему, и поэтому существует город-убежище, в котором ему стоит скрыться, как можно быстрее, чтобы спастись от жаждущей мести семьи.
В результате этого "по воле Божьей" - Танах говорит: "на всё есть Божья воля" - Танах не принимает случайностей. В Танахе нет случаев. Всё, что происходит в Танахе, послано свыше. Мы не всегда видим в этом смысл. Иногда мы просто мало знаем, иногда мы жертвы этого непонимания, как например, Иов http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BE%D0%B2_(%D0%B2_%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%B8))
Тут мы можем вспомнить и мегилат Рут (Книгу Руфи)(http://school.ort.spb.ru/library/torah/traditions/ruth01.htm), говорящую Наоми, что она пойдёт на поле Боаза из семьи Элимелеха и, что случай случится... Что значит случай случится? Танах ведёт тут двойную игру. В Танахе нет случайностей! Если Рут приходит на поле Боаза, значит, Бог хотел, чтобы она туда пришла. Это важно! Она моавитянка! И только Богу известно, что через три поколения у неё родится царь Давид, поэтому ему важно, чтобы она пришла на поле Боаза! Но с нашей точки зрения, точки зрения читателя - случился случай (в иврите повторения однокоренных слов встречаются часто и воспринимаются литературно)*, она случайно оказалась там, совсем не с целью "подцепить" Боаза. Она ещё не знает, что она бабушка царя Давида, но вести себя она должна прилично уже сейчас!
И когда в Книге имён мы читаем, что руку случайно убившего попустил Бог ("по воле Божьей") , мы понимаем, что этого человека нельзя обвинить в убийстве, но у Всевышнего был какой-то ему одному известный план.
продолжение 3:
http://savta.livejournal.com/725355.html?view=26989163#t26989163
Начало:
http://savta.livejournal.com/722262.html?nc=27
продолжение 1:
http://savta.livejournal.com/723407.html?mode=reply
лекция:
http://www.youtube.com/watch?v=cg3tqcu7HwQ&feature=player_embedded#!
Нахум Гутман, будучи студентом художественного института и соединивший эту пару (лвёнка и собачку)*, избирается их официальным художником, а мы приближаемся к открытию праздника. Уже прибыли председатель Комитета заботы о сиротах, президент, мер города и т.д.
И тут (в книге)* Нахум Гутман пишет письмо своему вымышленному другу, письмо в котором он выражает своё отношение к судьбе:
" Мой друг! Я нахожусь в водовороте счастья! Я убедился, что есть значение, смысл и упорядченность у всего, что случается с нами в жизни!"
Т.е судьба целенаправленна, она не случайна и за ней стоят добрые намерения.
"9 лет тому назад мне показалось, что у моего осла болит зуб! В результате этого на мою долю выпало помочь несчастной собачонке, которая стала примером преданности и сердечности для всего Парижа, а я сейчас стою торжественно одетым рядом с президентом Французской республики, среди друзей. Брат мой, есть смысл у каждого момента нашей жизни!"
Ключевая фраза в этом отрывке: "на мою долю выпало". (На иврите эта фраза звучит так: "ина а-микре бэ-яди", что в дословном переводе обозначает: "по воле случая")*
Нахум Гутман во многих своих книгах пишет, что в школе он был плохим учеником, за что его неоднократно исключали из школы. Из-за плохих оценок он вынужден был оставить гимназию Герцлия и поступить в Бецалель (художественная школа в Иерусалиме)*. Я надеюсь, что мои слушатели из Бецалеля не будут этим оскорблены.
Абель Пан (http://www.jjew.ru/index.php?cnt=6547) и Хаим Нахман Бялик, дружившие с отцом Гутмана, учитывая его способности к рисованию, убедили отца перестать мучить мальчика учёбой в обычных школах и отправить его в школу с художественным уклоном. Так Гутман оказался в Бецалеле в молодом возрасте.
И, несмотря на то, что пишет он о себе, как о слабом ученике, он хорошо помнит язык Танаха. Помнящие язык Танаха, могут извлечь из фразы "אִנָּה המקרה לידי" ("по воле случая")* её истинный смысл.
Это несколько изменённая фраза из Книги Имён (Сефер Шемот).
В книге имён законодатель формулирует закон "Город-Убежище". Город Убежище предназначался убийце, убившему ког-то непреднамеренно, по ошибке.
И Танах говорит: "וַאֲשֶׁר לֹא צָדָה האלוהים אִנָּה לְיָדוֹ וְשַׂמְתִּי לְךָ מָקוֹם אֲשֶׁר יָנוּס שָׁמָּה" - " И тот, кто не охотился, а руку которого направил ( а вернее, попустил) Бог, я даю тебе место, в котором скроешься". Это и есть город убежище. Часто приводят в пример двух лесорубов, когда топор одного из них срывается с рукоятки и убивает второго. Мы не можем обвинить лесоруба в преднамеренном убийстве, в крайнем случае - это убийство по халатности, по ошибке. Такому человеку нужен город-убежище. Суд не сможет обвинить его в убийстве, но семья убитого может захотеть отомстить ему, и поэтому существует город-убежище, в котором ему стоит скрыться, как можно быстрее, чтобы спастись от жаждущей мести семьи.
В результате этого "по воле Божьей" - Танах говорит: "на всё есть Божья воля" - Танах не принимает случайностей. В Танахе нет случаев. Всё, что происходит в Танахе, послано свыше. Мы не всегда видим в этом смысл. Иногда мы просто мало знаем, иногда мы жертвы этого непонимания, как например, Иов http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BE%D0%B2_(%D0%B2_%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%B8))
Тут мы можем вспомнить и мегилат Рут (Книгу Руфи)(http://school.ort.spb.ru/library/torah/traditions/ruth01.htm), говорящую Наоми, что она пойдёт на поле Боаза из семьи Элимелеха и, что случай случится... Что значит случай случится? Танах ведёт тут двойную игру. В Танахе нет случайностей! Если Рут приходит на поле Боаза, значит, Бог хотел, чтобы она туда пришла. Это важно! Она моавитянка! И только Богу известно, что через три поколения у неё родится царь Давид, поэтому ему важно, чтобы она пришла на поле Боаза! Но с нашей точки зрения, точки зрения читателя - случился случай (в иврите повторения однокоренных слов встречаются часто и воспринимаются литературно)*, она случайно оказалась там, совсем не с целью "подцепить" Боаза. Она ещё не знает, что она бабушка царя Давида, но вести себя она должна прилично уже сейчас!
И когда в Книге имён мы читаем, что руку случайно убившего попустил Бог ("по воле Божьей") , мы понимаем, что этого человека нельзя обвинить в убийстве, но у Всевышнего был какой-то ему одному известный план.
продолжение 3:
http://savta.livejournal.com/725355.html?view=26989163#t26989163
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-01-07 11:16 pm (UTC)Все предопределено - а как же свобода воли? Никто не задавал этот вопрос? Как увязано это? Если все предопределено - тогда ведь никто не виноват, даже серийный убийца?
no subject
Date: 2011-01-08 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-08 04:39 pm (UTC)Что значит - никакой свободы воли нет? Это мы так думаем. Но рабаим учат, что вот именно, Б-г дал человеку свободу воли. Вот мне и интересно было бы знать, что Шалев думает по поводу этой нестыковки. Именно Шалев, как прекрасный писатель, глубоко знающий Танах.
А я с Вашей подачи пойду искать дневники Дали. Хоть и не люблю сюр.
no subject
Date: 2011-01-10 04:25 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-10 08:55 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-11 05:50 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-11 08:45 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-13 08:37 pm (UTC)